Video: lab-grown babies
.Quelle: https://t.me/NIWESNichtsIstWieEsScheint/2782 . . .
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.Quelle: https://twitter.com/wellerjutta3/status/1663143844890701824. . .
.Quelle: Athens Democracy Forum, New York Times…
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.Quelle:Maischberger. . .
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Als Anschauungsmaterial für das Buch Peter Töpfer: Pan-Agnostik.Erscheinungsformen der Metaphysik und und deren Wertlosigkeit für die Existenz. Für ein theistisch-agnostisches […]
Ein Beitrag zur multipoloristischen Methodik (07.05.2023) Englische Version, französische Version dieses Textes Um den Sieg der Multipolarität und die Niederlage […]
Vorwort zu Alexander Dugin, Eurasische Mission, deutsche Ausgabe, Arktos London 2022
Peter Töpfer: Activities: Book author, publisher, journalist, translator, poet, musician, director of the Institute for Depth Truth
auteur de livres, éditeur, journaliste, traducteur, poète, musicien, directeur de l’Institut pour la vérité des profondeurs
Peter Töpfer: Aktivitäten: Buchautor, Publizist, Verleger, Journalist, Übersetzer, Dichter, Musiker, Direktor des Instituts für Tiefenwahrheit
Du als alter Clausewitzianer weißt, daß ein Feind nicht wissen sollte, daß der andere sich für im (Fast-)Krieg befindlich sieht. Das beweist, daß ich mich im Namen unserer alten Freundschaft ausliefere und Dich nicht als meinen Feind betrachte.
Es stimmt nicht, daß die Ungeimpften alles wußten, voraussahen und insofern also „recht“ behalten hätten. Dazu hätten sie in den letzten drei Jahren Informationen haben müssen, die sie einfach nicht haben konnten.
Ich weiß es nicht, aber es ist gut möglich, daß wir am 15. November 2022 um 15.38 Uhr tatsächlich ganz […]
Der moderne Mensch ist tatsächlich vernichtet. Aber wenn Alexander Dugin von der „nihilistischen Natur des Individuums“ spricht, liegt meines Erachtens eine unzulässige Ontologisierung vor.
Die Phänomenologen operierten bisher ausschließlich im Bereich des Kognitiven. Heidegger hat das Dilemma erkannt und seinen Lehrer Husserl zurecht verlassen. Aber ihm fehlte bei weitem die Konsequenz.
„Dugin Heimat“: Vorrede zum 9. und letzten Teil „Landschaft des Sterbens, Ort des Todes“
Die Erzählung eines Besuches im Heimatdorf, im Verlaufe deren es zu Verschmerzungen und daran anschließend zu intensiv gefühlter Heimatverbundenheit kommt.
Doch in seiner subtilen Individualismus-Kritik wird Alexander Dugin dem Individuum mehr gerecht als der Individualismus. Die „Implosion des Individuums“ ist in gewisser Weise die des Wilhelm-Reich’schen Charakterpanzers.
„Stirners Postulat, die (alte) Aufklärung, die im kognitiv-rationalen Bereich operierte, sei am Ende ihrer Möglichkeiten und deshalb durch eine neue, im affektiv-emotionalen Bereich operierende – und damit ‚praktisch’ werdende – fortzusetzen, dieses Postulat stieß bis heute stets auf spontane Abwehr. (…) Die atheistischen Aufklärer vermochten Stirner in dieser entscheidenden Einsicht nicht zu folgen. (…) Sie waren ausser Stande, die von Stirner initiierte ’neue Aufklärung‘ rational zu prüfen, und erstickten sie stattdessen im Keime.“ (Bernd A. Laska)
Nach Öffnung für das Intime (Heilige) und Verschmerzung von Kontakt- und Lieblosigkeit: das Erkennen des Einfachsten der Welt: Problemlosigkeit durch liebevolles Miteinander. Alexander Dugin, Vierte Politische Theorie, 4. Politische Theorie, 4PT, Eurasianismus, Eurasismus, Multipolarität, Multipolarismus,
Für Alexander Dugin ist das Authentische das A und O: „Entscheidend ist die Frage nach der Authentizität oder Nicht-Authentizität des Daseins. (…) Die Vierte Politische Theorie beharrt auf der Authentizität der Existenz. Daher ist sie die Antithese zu jeder Art von Entfremdung.“ Einer der zentralen Begriffe im Dugin’schen Denken ist das „authentische Dasein“, und nur von diesem aus erfährt die Dugin’sche Kritik an der „objekt-orientierten Óntologie“ ihre Relevanz.
Aus der Video-Reihe „Rekonstitution und Radikalisierung des nihilisierten Subjekts.
Das Entstehen von Zugehörigkeit – die Entdeckung der Heimat.
Zu Alexander Dugin: ‚Eurasische Mission‘ (Arktos London 2022). Mit einem Vorwort ‚Das Radikale Subjekt als Katechon‘ von Peter Töpfer“
Obwohl er von der “grundlegendsten, vegetativen Ebene der Seele” spricht, wird von Dugin das auf der Hand liegende vernachlässigt: das Emotionale. Das Vegetative ist das Emotionale.