Die Phänomenologen operierten bisher ausschließlich im Bereich des Kognitiven. Heidegger hat das Dilemma erkannt und seinen Lehrer Husserl zurecht verlassen. Aber ihm fehlte bei weitem die Konsequenz.
„Dugin Heimat“: Vorrede zum 9. und letzten Teil „Landschaft des Sterbens, Ort des Todes“
Die Erzählung eines Besuches im Heimatdorf, im Verlaufe deren es zu Verschmerzungen und daran anschließend zu intensiv gefühlter Heimatverbundenheit kommt.
Doch in seiner subtilen Individualismus-Kritik wird Alexander Dugin dem Individuum mehr gerecht als der Individualismus. Die „Implosion des Individuums“ ist in gewisser Weise die des Wilhelm-Reich’schen Charakterpanzers.
„Stirners Postulat, die (alte) Aufklärung, die im kognitiv-rationalen Bereich operierte, sei am Ende ihrer Möglichkeiten und deshalb durch eine neue, im affektiv-emotionalen Bereich operierende – und damit ‚praktisch’ werdende – fortzusetzen, dieses Postulat stieß bis heute stets auf spontane Abwehr. (…) Die atheistischen Aufklärer vermochten Stirner in dieser entscheidenden Einsicht nicht zu folgen. (…) Sie waren ausser Stande, die von Stirner initiierte ’neue Aufklärung‘ rational zu prüfen, und erstickten sie stattdessen im Keime.“ (Bernd A. Laska)
Nach Öffnung für das Intime (Heilige) und Verschmerzung von Kontakt- und Lieblosigkeit: das Erkennen des Einfachsten der Welt: Problemlosigkeit durch liebevolles Miteinander. Alexander Dugin, Vierte Politische Theorie, 4. Politische Theorie, 4PT, Eurasianismus, Eurasismus, Multipolarität, Multipolarismus,
Für Alexander Dugin ist das Authentische das A und O: „Entscheidend ist die Frage nach der Authentizität oder Nicht-Authentizität des Daseins. (…) Die Vierte Politische Theorie beharrt auf der Authentizität der Existenz. Daher ist sie die Antithese zu jeder Art von Entfremdung.“ Einer der zentralen Begriffe im Dugin’schen Denken ist das „authentische Dasein“, und nur von diesem aus erfährt die Dugin’sche Kritik an der „objekt-orientierten Óntologie“ ihre Relevanz.
Aus der Video-Reihe „Rekonstitution und Radikalisierung des nihilisierten Subjekts.
Das Entstehen von Zugehörigkeit – die Entdeckung der Heimat.
Zu Alexander Dugin: ‚Eurasische Mission‘ (Arktos London 2022). Mit einem Vorwort ‚Das Radikale Subjekt als Katechon‘ von Peter Töpfer“
Obwohl er von der “grundlegendsten, vegetativen Ebene der Seele” spricht, wird von Dugin das auf der Hand liegende vernachlässigt: das Emotionale. Das Vegetative ist das Emotionale.
Was heißt überhaupt “objekt-orientierte Ontologie” und was ist an ihr zu kritisieren? Naturwissenschaft und Technik können gar nicht anders als objekt-orientiert sein (bei der Quantenphysik scheint es anders zu sein, aber davon habe ich keine Ahnung).
Die Lehre vom Sein (Ontologie) aber kann beides sein, sowohl objekt- als auch subjekt-orientiert. Wenn es um das individuelle und kollektive Sein von uns Menschen geht, kann eine Ontologie sinnvoll nur subjekt-orientiert sein. Alles andere ist Entfremdung oder – wie Dugin sagt – “unauthentisch”.
… nichts mit jeglicher Form von Esoterik und Transzendenz zu tun hat und daß ich bei auch nur der geringsten Spur von Spiritualität meine Dienstwaffe entsichere.
Den Altnationalen ist die Initiative entrissen worden, die sie sich der Sache wegen wiederholen müssen. Daß sich Altnationale verstecken, verleugnen und opfern müssen und sich nicht mit ihrer ganzen Kraft am Kampf beteiligen können – vermeintlich, um diesem nicht zu schaden –, ist ein Skandal und eine Schande!
Mein Vorwort zu Alexander Dugins gerade (Sommer 2022) erschienenem Buch „Eurasische Mission“ (1) nenne ich „Das Radikale Subjekt als Katechon“. Was meine ich damit?
Video-Reihe „Rekonstitution und Radikalisierung des nihilisierten Subjekts. Das Entstehen von Zugehörigkeit – die Entdeckung der Heimat. Zu Alexander Dugin: ‚Eurasische […]
Video-Reihe „Rekonstitution und Radikalisierung des nihilisierten Subjekts. Das Entstehen von Zugehörigkeit – die Entdeckung der Heimat. Zu Alexander Dugin: ‚Eurasische […]
Eine scheinbar unbedeutende Werbung für den Fußballklub Hertha BSC, nachts zufällig im Radio vernommen, löst unversehens beträchtliche Gefühle aus. Tags darauf, in einer Stunde der Tiefenwahrheit, stellen sich genauerer Inhalt und Bedeutung heraus…
1. Teil aus der Video-Reihe „Rekonstitution und Radikalisierung des nihilisierten Subjekts. Das Entstehen von Zugehörigkeit – die Entdeckung der Heimat. […]
In meinem Vorwort zu Alexander Dugins Buch „Eurasische Mission“ (deutsche Ausgabe, Arktos 2022) widerspreche ich Dugin und kündige zur weiteren Erklärung meines Widerspruchs ein Video zur „Rekonstitution des nihilisierten Subjekts und dessen authentische Rückverbindung auf der…“ – und jetzt zitiere ich Dugin, mich mithin mit ihm durchaus gemein machend –: „…>grundlegendsten, vegetativen Ebene der Seele mit dem für eine tiefe Identität heiligen Boden<" an.
Wie durch alles, so geht nun auch durch die nationalanarchistische Bewegung ein Riß: manche tendieren zu Rußland – ich z.B. –, andere entscheiden sich ganz eindeutig für die ukrainische Seite. Es bleibt uns zu wünschen, daß die Ukrainer ihre wahren Verbündeten in den Russen sehen.
Wenn sich damals mehr Leute für die Freiheit eingesetzt hätten, wäre uns das alles erspart geblieben, dann hätten Schwab, Soros & Co. keine Chance gehabt.
Wir erleben gerade eine Zäsur, eine anthropologische Revolution, eine Ablösung vom Anthropos, wie wir ihn kannten, eine historische Wende ohnegleichen. Von solchen Zäsuren gab es schon einige.
Woher kommt – wo das Leben wie Sonne, Mond & Sterne und somit auch das Sterben in den Kosmos gehört – die Todesangst?
Wissen hat nicht viel mit Worten zu tun, Wissen steckt im Gefühl und in der inneren Sicht.
Wir können aber auch von den Behörden verlangen, daß sie Namen der Ungeimpften an die Polizei herausgeben, die dann von dieser besucht werden…
Menschen, die eigentlich total eingeschüchtert sind, wollen sich dennoch öffnen und sich am Leben beteiligen. Sie stellen sich dann manchmal unbeholfen an und sind steif.
Wenn ich das Leben und die Liebe feiere – wie kann ich es dann im gleichen Augenblick wegwerfen? Dieser Widerspruch ist doch absolut eklatant!
Das ist das Bekenntnis Wagners zum Leben bzw. zur Lebensbejahung! Wagner sagt im Grunde: Das Leben, das Diesseits ist NOCH SCHÖNER als das Jenseits!
Wagner de profundis: der Kern: kosmische Liebe
Diese Zwinge aus Schrecken und Paradies – shock and aw und vermeintliche Sicherheit bei Wohlverhalten –, die erklärt, daß die Weißen alles hinnehmen, was mit ihnen veranstaltet wird.
Wenige Minuten der Begasung mehr und es hätte Vergasungstote gegeben.
