Das Radikale Subjekt als Katechon
Vorwort zu Alexander Dugin, Eurasische Mission, deutsche Ausgabe, Arktos London 2022
Vierte Politische Theorie
Der Tod als Ausgangspunkt für Alexander Dugins Vierte Politische Theorie
Der moderne Mensch ist tatsächlich vernichtet. Aber wenn Alexander Dugin von der „nihilistischen Natur des Individuums“ spricht, liegt meines Erachtens eine unzulässige Ontologisierung vor.
„Dugin Heimat“ 9: Landschaft des Sterbens
Die Phänomenologen operierten bisher ausschließlich im Bereich des Kognitiven. Heidegger hat das Dilemma erkannt und seinen Lehrer Husserl zurecht verlassen. Aber ihm fehlte bei weitem die Konsequenz.
„Dugin Heimat“ mündliche Vorrede zum 9. Teil
„Dugin Heimat“: Vorrede zum 9. und letzten Teil „Landschaft des Sterbens, Ort des Todes“
“Dugin Heimat” 8: Heimkommen im Dorf: Heimat – die heile, normale, richtige Welt
Die Erzählung eines Besuches im Heimatdorf, im Verlaufe deren es zu Verschmerzungen und daran anschließend zu intensiv gefühlter Heimatverbundenheit kommt.
“Dugin Heimat” 7: Das Intime (Heilige 3) – Verortung in Vergangenheit und Gegenwart
Doch in seiner subtilen Individualismus-Kritik wird Alexander Dugin dem Individuum mehr gerecht als der Individualismus. Die „Implosion des Individuums“ ist in gewisser Weise die des Wilhelm-Reich’schen Charakterpanzers.
“Dugin Heimat” 6: Problemhaftigkeit und Problemlosigkeit
Nach Öffnung für das Intime (Heilige) und Verschmerzung von Kontakt- und Lieblosigkeit: das Erkennen des Einfachsten der Welt: Problemlosigkeit durch liebevolles Miteinander. Alexander Dugin, Vierte Politische Theorie, 4. Politische Theorie, 4PT, Eurasianismus, Eurasismus, Multipolarität, Multipolarismus,
Reihe „Dugin Heimat“ 4. Teil: Hineingehen ins Dorf
Aus der Video-Reihe „Rekonstitution und Radikalisierung des nihilisierten Subjekts.
Das Entstehen von Zugehörigkeit – die Entdeckung der Heimat.
Zu Alexander Dugin: ‚Eurasische Mission‘ (Arktos London 2022). Mit einem Vorwort ‚Das Radikale Subjekt als Katechon‘ von Peter Töpfer“
Sind Rußland, Alexander Dugin und dessen Radikales Subjekt der Katechon unserer Epoche?
Mein Vorwort zu Alexander Dugins gerade (Sommer 2022) erschienenem Buch „Eurasische Mission“ (1) nenne ich „Das Radikale Subjekt als Katechon“. Was meine ich damit?
Der Nationalanarchismus in Zeiten des Endkampfes und die Ukraine-Frage (10. März 2022)
Wie durch alles, so geht nun auch durch die nationalanarchistische Bewegung ein Riß: manche tendieren zu Rußland – ich z.B. –, andere entscheiden sich ganz eindeutig für die ukrainische Seite. Es bleibt uns zu wünschen, daß die Ukrainer ihre wahren Verbündeten in den Russen sehen.
Alexander Dugin, das Große Erwachen und das Radikale Subjekt – die libertäre Linke meldet sich: bereit! 6
Die Freiheit zu unserer wichtigsten Parole machen!Mut zum homo intimus! Mut zur Tiefenwahrheit!Im tiefen Inneren wird der Daseinswille geweckt. „Dugin“ ist die […]
