Das Radikale Subjekt als Katechon
Vorwort zu Alexander Dugin, Eurasische Mission, deutsche Ausgabe, Arktos London 2022
Multipolarität
Der Tod als Ausgangspunkt für Alexander Dugins Vierte Politische Theorie
Der moderne Mensch ist tatsächlich vernichtet. Aber wenn Alexander Dugin von der „nihilistischen Natur des Individuums“ spricht, liegt meines Erachtens eine unzulässige Ontologisierung vor.
„Dugin Heimat“ 9: Landschaft des Sterbens
Die Phänomenologen operierten bisher ausschließlich im Bereich des Kognitiven. Heidegger hat das Dilemma erkannt und seinen Lehrer Husserl zurecht verlassen. Aber ihm fehlte bei weitem die Konsequenz.
„Dugin Heimat“ mündliche Vorrede zum 9. Teil
„Dugin Heimat“: Vorrede zum 9. und letzten Teil „Landschaft des Sterbens, Ort des Todes“
“Dugin Heimat” 8: Heimkommen im Dorf: Heimat – die heile, normale, richtige Welt
Die Erzählung eines Besuches im Heimatdorf, im Verlaufe deren es zu Verschmerzungen und daran anschließend zu intensiv gefühlter Heimatverbundenheit kommt.
“Dugin Heimat” 7: Das Intime (Heilige 3) – Verortung in Vergangenheit und Gegenwart
Doch in seiner subtilen Individualismus-Kritik wird Alexander Dugin dem Individuum mehr gerecht als der Individualismus. Die „Implosion des Individuums“ ist in gewisser Weise die des Wilhelm-Reich’schen Charakterpanzers.
“Dugin Heimat” 6: Problemhaftigkeit und Problemlosigkeit
Nach Öffnung für das Intime (Heilige) und Verschmerzung von Kontakt- und Lieblosigkeit: das Erkennen des Einfachsten der Welt: Problemlosigkeit durch liebevolles Miteinander. Alexander Dugin, Vierte Politische Theorie, 4. Politische Theorie, 4PT, Eurasianismus, Eurasismus, Multipolarität, Multipolarismus,
Reihe „Dugin Heimat“ 4. Teil: Hineingehen ins Dorf
Aus der Video-Reihe „Rekonstitution und Radikalisierung des nihilisierten Subjekts.
Das Entstehen von Zugehörigkeit – die Entdeckung der Heimat.
Zu Alexander Dugin: ‚Eurasische Mission‘ (Arktos London 2022). Mit einem Vorwort ‚Das Radikale Subjekt als Katechon‘ von Peter Töpfer“