„Dugin Heimat“ mündliche Vorrede zum 9. Teil
„Dugin Heimat“: Vorrede zum 9. und letzten Teil „Landschaft des Sterbens, Ort des Todes“
Identität
“Dugin Heimat” 8: Heimkommen im Dorf: Heimat – die heile, normale, richtige Welt
Die Erzählung eines Besuches im Heimatdorf, im Verlaufe deren es zu Verschmerzungen und daran anschließend zu intensiv gefühlter Heimatverbundenheit kommt.
“Dugin Heimat” 7: Das Intime (Heilige 3) – Verortung in Vergangenheit und Gegenwart
Doch in seiner subtilen Individualismus-Kritik wird Alexander Dugin dem Individuum mehr gerecht als der Individualismus. Die „Implosion des Individuums“ ist in gewisser Weise die des Wilhelm-Reich’schen Charakterpanzers.
Objekt-orientierte Óntologie und Entfremdung
Was heißt überhaupt “objekt-orientierte Ontologie” und was ist an ihr zu kritisieren? Naturwissenschaft und Technik können gar nicht anders als objekt-orientiert sein (bei der Quantenphysik scheint es anders zu sein, aber davon habe ich keine Ahnung).
Die Lehre vom Sein (Ontologie) aber kann beides sein, sowohl objekt- als auch subjekt-orientiert. Wenn es um das individuelle und kollektive Sein von uns Menschen geht, kann eine Ontologie sinnvoll nur subjekt-orientiert sein. Alles andere ist Entfremdung oder – wie Dugin sagt – “unauthentisch”.
Hölderlin, Post-Philosophie und Tiefenwahrheit Teil 4: Wiedervereinigung von Geist & Gefühl in Aktion
mit der Ballade von der Wiederzusammen= & WiederübereinStimmung zweyer Stimmen:
Hölderlin, Post-Philosophie und Tiefenwahrheit Teil 3: Flucht aus Krampf und Zwang der Philosophie
Das Problem der Exzentrizität: auf die falsche Bahn geraten, von Zentrifugalkräften in verschiedene Stimmen zerrissen
UNSER ÜBERLEBEN ALS DEUTSCHE UND DIE RASSE-FRAGE 2
INTEGRATIVER KULTURALISMUS ALS ALTERNATIVE ZU RASSISMUS UND NICHT-RASSISMUS – VERSUCH, EINE SPALTUNG ZU ÜBERWINDEN (Das Video zum Text hier.) 1 […]
